История

Территория

Дом печати — архитектура и культурное наследие

Здание на улице Баумана, в котором сегодня располагается отель «Ногай», — это объект культурного наследия регионального значения и один из самых значимых архитектурных памятников Казани XX века. Построенный в 1933–1935 годах по конкурсному проекту архитектора Семёна Семёновича Пэна, дом стал ярким образцом конструктивизма — стиля, в котором архитектура рациональности и функциональности превращалась в поэзию линии и объёма.

Главный фасад здания, обращённый на пешеходную улицу Баумана, напоминает раскрытую книгу: строгие горизонтальные ряды окон читаются как строки текста, а композиционная выразительность образует символический «корешок». Такой образ не случаен: Дом печати с момента своего создания был местом рождения печатного слова и культурной мысли.

Центр печати, литературы и интеллекта

С первых лет работы Дом печати стал центральным узлом издательской и литературной жизни республики. Здесь размещались ведущие редакции газет и журналов, государственный книжный комбинат и крупнейший в Казани книжный магазин.

Здесь находились структуры, формировавшие культурный ландшафт региона: Государственный комитет по делам издательств, полиграфии и книжной торговли (позднее — Министерство по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций Татарстана), Татарское книжное издательство, правление Союза писателей Татарии.

Особое место в истории Дома печати занимает имя Мусы Джалиля. В 1939–1940 годах он возглавлял Союз писателей Татарстана, работая в этих стенах, а с началом Великой Отечественной войны ушёл на фронт. Его судьба и творчество стали частью культурной памяти не только здания, но и всей республики. В разные годы здесь также выступали Алексей Толстой и Александр Фадеев — в клубе писателей имени Габдуллы Тукая, располагавшемся в Доме печати.

На одном из этажей отеля представлена экспозиция, посвящённая Мусе Джалилю: его рабочий стол и личные предметы, передающие атмосферу времени и напоминая о писателе.

Дом печати в годы войны и позднее

В 1941–1945 годах, после начала Великой Отечественной войны, Дом печати стал площадкой, куда были эвакуированы творческие коллективы из западных регионов страны — издатели, журналисты и писатели. Благодаря этому историческое здание продолжало выполнять важную культурную функцию даже в годы войны.

В последующие десятилетия Дом печати оставался центром издательской деятельности, хотя с 1970-х годов многие редакции постепенно переезжали в новые здания. С конца XX века начался процесс реставрации и приспособления объекта для современного использования.

В ходе реставрации особое внимание было уделено подлинным деталям интерьера. По сохранившимся архивным фотографиям в конференц-зале «Тукай» был воссоздан исторический облик пространства, а оригинальная лестница и перила бережно отреставрированы, сохранив эстетику и характер эпохи.

Наследие, звучащее сегодня

Сегодня Дом печати соединяет своё богатое прошлое с настоящим. При реставрации и реконструкции архитектурный облик был сохранён, а внутренние пространства переосмыслены так, чтобы сохранить дух места и одновременно обеспечить высокий уровень комфорта. В интерьерах отеля можно почувствовать связь эпох: от конструктивистских форм фасада до музейных экспозиций внутри.

Отель «Ногай» продолжает традиции здания, где слово, идея и книга играли центральную роль, а архитектура и культурная память создают уникальный фон для современного гостя.



Статьи

Муса Джалиль: воспоминания о поэте в Доме печати

Есть места, которые сами становятся частью истории. Дом печати в Казани — одно из них. Здесь в 1930-х гг. выходили книги, газеты и журналы, собирались писатели и журналисты, формировалась литературная жизнь республики. Здесь работал Муса Джалиль, выдающийся татарский поэт, журналист, военный корреспондент, Герой Советского Союза, автор знаменитой «Моабитской тетради».

Сегодня в историческом Доме печати располагается отель «Ногай». Здесь бережно сохраняли историческую лестницу, фотографии, артефакты и материалы, связанные с прошлым здания.

В преддверии Дня памяти Мусы Джалиля мы поговорили с гидом и автором блога «Прогулки по Казани» Игорем Боталовым. О том, каким был Джалиль до войны, почему его судьба долго оставалась под вопросом, что скрывается за образом героя и почему сегодня его стоит читать не только по памятным датам.

Интервью: Игорь Боталов о Мусе Джалиле

— Игорь, каким вы сегодня видите Мусу Джалиля?

— Наверное, раньше для меня он был прежде всего автором из школьной программы. Но когда начинаешь изучать его жизнь глубже, понимаешь, насколько это был живой, деятельный человек. Он постоянно учился, занимался спортом, работал, писал. У него был прекрасный юмор, очень заразительный смех. Он любил жизнь.

И мне кажется, это важно помнить, потому что сегодня Джалиля часто воспринимают исключительно через войну, плен и трагический финал. А ведь до войны это был молодой, энергичный поэт, который писал о природе, детях, любви, человеческих отношениях.

В Казани он оказался ещё совсем молодым — приехал получать образование, учился, работал в газете. В 1925 году вышел его первый сборник стихов. Позже была Москва, работа с детскими журналами, литературная и общественная деятельность.

То есть перед нами не только человек, который совершил подвиг в последние годы жизни. Это поэт, который успел сформироваться как большая литературная фигура ещё до войны.

— В Казани его биография вообще очень тесно связана с городом.

— Да. И это одна из причин, почему мне кажется важным начинать знакомство с Джалилем именно здесь, в Доме печати.

В конце 1930-х годов он возглавлял Союз писателей, работал в Татарском государственном театре оперы и балета, был депутатом Казанского городского совета. Это был человек, который активно участвовал в культурной жизни города, а Дом печати был одним из её центров.

Здесь он работал, встречался с коллегами, здесь находились люди, с которыми он был связан. И именно отсюда он ушёл на фронт.

— Почему сегодня многие знают имя Джалиля, но почти не знают его историю?

— Во многом потому, что судьба людей, оказавшихся в плену, после войны долго оставалась неудобной темой. Джалиль тоже мог оказаться среди тех, кого история просто забыла.

Но он не только оказался в плену — он продолжал сопротивляться. Участвовал в подпольной работе, помогал другим военнопленным, писал стихи и сумел передать их на родину.

За его имя после войны вступились писатели, в том числе Константин Симонов и Александр Фадеев. Благодаря этому Джалиль вернулся в историю.

Поэтому для меня он — не только символ мужества, но и пример человека, который даже перед лицом смерти не сдавался, продолжал бороться.

— Если сегодня знакомить гостей Казани с Мусой Джалилем, какой маршрут вы бы предложили?

— Я бы начал отсюда — с Дома печати. Потом — мемориальная квартира, театр оперы и балета имени Мусы Джалиля и, конечно, памятник у Кремля.

Но очень важно везде добавлять контекст. Потому что памятник сам по себе не рассказывает человеку, кто перед ним.

— Что, на ваш взгляд, особенно важно сохранить для будущих поколений?

— Память должна быть живой, а не формальной.

Мне кажется, Джалиля нужно не только вспоминать в дни памятных дат. Нужно давать человеку возможность случайно с ним встретиться: в книге, на экскурсии, в здании, которое хранит его историю.

Именно поэтому так важны места вроде Дома печати. Когда историческое здание не превращается просто в красивый фасад, а продолжает рассказывать о людях, которые здесь жили и работали, история становится частью сегодняшнего дня.

И, наверное, самое важное — продолжать читать его стихи и рассказывать о нём. Так память и остается живой.

Все статьи